Nieve en el sendero
Volcán del Chinyero
Tenerife.
De senderismo como afición, deporte o diversión, te damos información.
El tiempo en Santiago del Teide
La naturaleza te puede ayudar a "vivir" tu presente de una manera mas amena y divertida, diciendo adiós al estrés y a las preocupaciones, todo ello "sin medicamentos" solo basta con ganas de "sentirla", buscar una ruta, y andar y andar, sintiéndote parte de ella e integrándote en el paisaje, nunca "adaptando" el mismo, a tus gustos, necesidades y caprichos.
Puerto de Erjos, Chinyero, Mña.Bilma, Santiago del Teide
(Ruta de Los Almendros en flor)
Distancia recorrida: 16,8 kilómetros.
Denominación Oficial...Ruta de Los Almendros en Flor, Ruta del Volcán Chinyero (TF-43.3)
Dificultad del recorrido: Comienzo FÁCIL Recorrido hasta La Montaña Bilma y el Chinyero FÁCIL Final REGULAR, bajada dura sobre cascajos por los Nateros de Las Manchas.Precauciones a tener en cuenta:.. Tener cuidado al caminar sobre las lavas volcánicas, con los esguinces y torceduras, dado que caminamos sobre cascajos y piedras sueltas.
Fecha de la ruta: 18 de febrero del 2012.
Tiempo empleado: 4 horas 45 minutos.Tiempo meteorológico: Mucho frío en la salida y a la llegada al Chinyero, resto de la ruta temperaturas frías (máximo 11 grados)
Flora silvestre observada: Brezo, pino canario, escobón, retamas, tabaibas y tuneras.Fauna silvestre observada: ;Cuervos, mirlos, pájaros milleros, pájaros canarios, cernícalos, Aguilillas, capirotes, herrerillos y lagartijas.
Puntos de interés turístico: El Volcán del Chinyero, y la Montaña de Bilma,
Puntos de interés histórico: El Calvario cerca de la Montaña Bilma.
NOTA DEL AUTOR: Si por alguna razón no entiende alguna palabra, nombre o expresión consulte nuestro diccionario canario.
Y recuerde que debe:...(Pinchar siempre en las fotos para ampliarlas)
Puerto de Erjos.
El despertador suena a las cinco en punto de la mañana, me levanto con mala gana pero sin perder tiempo lo dispongo todo para salir como un "tiro" hacia el Puerto de La Cruz, donde tenemos que coger la guagua (325) que sale a las 06:20 y nos dejará en el Puerto de Erjos, para intentar después bajar hasta el "sendero" de Los Almendros en Flor y el del Chinyero, cerca de la Montaña de Bilma, una vez pasado El Calvario de Los Baldíos, la guagua tarda una hora y cuarto en hacer el trayecto entre el Puerto de La Cruz y el Puerto de Erjos, con parada de cinco minutos en la Estación de Icod, nos bajamos y el primer "puñetazo" del frío va directo a la cara, las orejas, la nariz y las manos se congelan de inmediato, calculo que estaremos a las 7:40 de la mañana sobre los cinco grados como mucho, pasamontañas, capucha y gorra, saltan veloces desde la mochila donde "dormían" bien abrigados, para hacer su trabajo de intentar minimizar los rigores del frío mañanero de las Cumbres de Erjos.
El bar está cerrado y nos nos queda otra que ponernos a caminar para ir "calentando", pasamos el cruce de la Carretera TF-82 (Icod de los Vinos-Armeñime) con la TF-373 (Carretera de Icod-Puerto de Erjos por San José de Los Llanos), llegamos a una solitaria casa nada mas pasar el cruce y cogemos un sendero de cemento que baja por la Hoya del Viento sube por Los Loritos para finalizar en Los Partidos enfrente mismo del Eco-Museo el nombre del "viento" de la fría "hoya" se lo ha ganado a pulso, la vaguada del terreno mas bien parece una "nevera", las manos se me han congelado (me olvidé los guantes) y me duelen las articulaciones al sujetar el bastón, subimos jadeantes pero sin "sudar" la cuesta de Los Loritos, y enseguida se presenta ante nuestra vista las "casas de piedras" del Eco-Museo, que el Cabildo está construyendo en Los Partidos, cogemos de nuevo la Carretera de San José de Los Llanos para llegar hasta la rotonda del Hotel Rural, donde el imponente Pino Loro, aparece majestuoso y desafiante al viento y al tiempo, con sus mas de 20 metros de altura, y mas de dos siglos de edad.
La Montaña Tomaseche
La Montaña Tomaseche (1279m) se presenta ante nosotros limpia de nubes y sin niebla lo que nos da una idea de que a pesar de la gélida mañana, tendremos un cielo limpio de nubes y sin viento, cuando vamos dando la vuelta a Tomaseche el frío se va aminorando, en los Saltaderos apenas hace se ve que la Montaña hace de "puerta" y el frío viento del nordeste no nos puede helar mas de lo que estamos, a nuestra derecha ya vemos el Valle de Santiago, Las Barranquera discurren ladera abajo desde Erjos hasta el Valle de Arriba, l llegar a la Hoya de La Cebada podemos divisar claramente la ermita del Valle de Arriba, un construcción religiosa que data del año 1550, la cual fue derribada en el año 1713, por el viento huracanado de un fuerte temporal que descargó su furia sobre todo el Valle Santiago, ya en el año 1955 fue reconstruida, pero aún hoy en día se le conoce a la ermita de Santiago del Valle Arriba, como la "iglesia vieja", donde se encuentra la imagen del "Señor del Valle", (el Cristo Crucificado)
Barranco Vaguada de los Ovejeros.
Abandonamos la Hoya de las Arvejas y el Pinito y seguimos el antiguo camino real de Los Silos a Valle Santiago que bordea la Montaña Baso por su lado sur, para sin darnos cuenta y sin que el frío nos de tregua, discurrir por el sendero que atraviesa el mismo fondo del poco hondo barranco, de ahí seguramente le viene dado el topónimo de. la "vaguada". El sendero discurre encajonado no solo por ambas laderas del barranco sino por unas antiguas paredes situadas a ambos lados del camino, y que servían antaño tanto para delimitar las fincas allí existentes como el propio sendero, y así salvaguardar el derecho de paso, ya fuera de ganado, bestias de carga o personas, que utilizaban el antiguo "Camino de Los Guanches", que así se llamaba el Camino Real que iba desde Los Silos a Valle Santiago por Erjos.
Los escobones están secos, los cerrillos son de color "dorado" y solo algunas retamas y unos esporádicos ejemplares de retamas permanecen verdes, en esta zona en las huertas se ven mas higueras que almendreros, por lo que apenas hay "flores" que fotografiar, a lo lejos entre nubes el Teide nevado (3718m) y Pico Viejo o Montaña Chahorra (3125 m) parecen mas "bajos", para nada lucen esos imponentes "mas de tres mil metros" de altura, que ambos montes (sagrados para los guanches) les hacen ser los dos montes mas altos de Tenerife.
La Esquina y el Llano de los Alcaravanes
Caminamos por el lecho del Barranco de la Vaguada de los Ovejeros, sin referencias visuales por lo que estoy muy atento a las bifurcaciones que nos podamos encontrar, se que una de las pistas nos llevaría a la Galería de San Fernando (3600 metros de profundidad y 290 pipas hora de caudal) y la otra hacia el interior del Paraje Progetido del Chinyero, concretamente hacia La Montaña del Banco (situada a la izquierda de nuestra marcha) o la Montaña los Riegos,( situada a la derecha) por lo que la clave está en coger el sendero correcto al llegar a La Esquina. No ha habido ningún problema La Esquina es fácil de identificar, cuando el sendero de repente hace una ángulo de noventa grados y enfila hacia el Llano de los Alcaravanes, la primera lengua de lava del Chinyero que corría por el Barranco de la Vaguada de los Ovejeros, se paró en seco en la Esquina, es una zona que alterna el malpaís con los cultivos tradicionales de las Cumbres de Abeque, se ven tuneras, higueras peladas debido a la caída de sus hojas, aunque ya se notan las primeras "yemas" saliendo de la punta de sus ramas, y los primeros almendreros floridos de la jornada.
Por La Esquina discurre una cuidada pista de tierra que se nota usada por los propietarios de las huertas de la zona, desde ella La Montaña de Bilma (1372m), cuidadas huertas se entremezclan con "abandonadas" propiedades agrícolas, seguramente sus dueños están viviendo en Venezuela o sus descendientes son ahora "cubanos" dado que entre 1930 y 1960, primero a Cuba y después a Venezuela, el Valle de Santiago sufrió una fuerte presión emigratoria de sus vecinos, dado que la única salida hasta la década de los setenta cuando se inaugura el primero hotel en Los Gigantes, era la cosecha y empaquetado de tomates en Tamaimo, y la platanera en Alcalá y Playa San Juan.
Caminamos con el paso acelerado, aunque el frío ha amainado bastante, en unos higueras cerca del Calvario de Los Baldíos, una bandada de mas de cien pájaros milleros nos hace levantar la vista, hacía mas de treinta años que no veía una bandada de pájaros tan grande, unos emprendieron el vuelo hacia Bilma pero mas de la mitad se fueron a posar en otra higuera mas alejada, la cual se lleno de trinos de milleros mezclado con "cantos" de canarios, se ve que los "pardillos" habían ocupado el territorio de los "indígenas" y estos se lo hicieron saber a base de melodiosos trinos, nada comparable al basto piar de un millero.
El Calvario de Los Baldíos.
Maldiciendo un poco mi suerte, por tener la cámara apagada en ese momento de la "alzada" al vuelo de los milleros, seguramente hubiera captado una gran bandada con fondo de cielo claro y trasfondo de la Montaña de Bilma, llegamos al Calvario de Los Baldíos, donde dicen las crónicas del año 1909 que se paró la lava del Chinyero, que amenazaba con arrasar el Valle de Arriba y el Valle Santiago, su actual nombre oficial con la terminación "del Teide" se cambió en 1930,debido a que los emigrantes en Cuba se quejaban que sus cartas terminaban en el Pueblo gomero de Santiago, con el consiguiente problema para Correos, el remitente y el destinatario, dado que a veces se mandaba dinero dentro de ellas, el cual era recibido con mucho retraso en Santiago del Teide, precisamente cuando mas falta hacía, para aliviar la economía familiar y por ende la del Valle, dado que el principal ingreso de la comarca hasta el bien entrado los años setenta eran las remesas de los emigrantes, primero en Cuba y después en Venezuela.
Cuenta la tradición oral de la época y de gente de avanzada edad, que el lava del Chinyero se paró en cuanto la imagen del Cristo Crucificado ( se le conoce con el sobrenombre del "Señor del Valle") pudo divisar la lengua ardiente de piedras y cenizas que discurría por Los Baldíos y por el cauce del Barranco de la Vaguada de Los Ovejeros, temiendo los vecinos y autoridades que una vez que "cayera" ladera abajo por Los Arrastraderos y Lerebó, resultaría imparable con la consiguiente catástrofe y arrasamiento del Valle del Arriba y posteriormente Santiago del Teide. Desde esa época es tradición sacar la imagen del "Señor del Valle" en romería hasta el Valle de Arriba, como forma de "agradecimiento" popular y de fe, ante tan inenarrable milagro, como es "parar" la lava de un volcán en erupción.
El Milagro del Cristo Crucificado (El "Señor del Valle")
El 18 de noviembre de 1909, a las 14:30 de la tarde la tierra revienta en las cumbres de Abeque, concretamente en la Montaña Chinyero, durante diez días los vecinos del Valle de Santiago, Tamaimo y Arguayo, abandonan la zona o son evacuados hacia la costa (Playa San Juan y Alcalá) porque la lava que discurre en tres brazos ( Erjos- Las Manchas-Barranco de Los Ovejeros) amenaza con después de arrasar Los Baldíos caer ladera abajo por el Barranco Vaguada de Los Ovejeros, con la consiguiente catástrofe que ocurría sobre el Valle de Arriba y posteriormente con el propio Santiago del Teide. Los vecinos sacan en procesión el Cristo y lo llevan a hombros hasta Los Baldíos y poco menos de 20 metros del río de lava, la erupción termina y la lengua de fuego, piedras hirvientes y cenizas se detiene, en ese lugar hoy en día se levanta el Calvario de Los Baldíos.
Montaña de Bilma
La Montaña de Bilma era sagrada para los guanches, en sus cercanías se establecieron varios tagoros, (Las Tagoras o Mancha de Las Tagoras, que fue después sepultada la zona por las lavas de la erupción de 1909, sin duda que la Bilma o Birma era un lugar estratégico dentro del Archimenceyato de Tamaimo al que pertenecía la zona, un lugar desde el que se dominaba visualmente tanto las tierras bajas como alta de esta parte del Menceyato de Daute, y aparte no se olvide que el Chabor del Mencey de Daute se situaba en Araza, (cerca de la Gollada de Cherfe en la carretera de Santiago del Teide a Masca) y así se podría reunir a todo el tagoror del Menceyato, con un par de toques de bucio en un par de horas a lo sumo
Cuervos en Bilma.
¡¡Cruock cruock!! , ¡¡Mira cuervos sobre Bilma!!.. Hacía mas de 15 años que no veía cuervos, los últimos los había visto en Vilaflor, con una alegría espontánea levanté la voz y el dedo índice al unísono y sin querer, sobre los escobones de la Cima de Bilma, cinco negras figuras revoloteaban, se posaban y alzaban el vuelo como si de un juego del "tócame Roque" se tratara. Que gran alegría ver a los últimos cuervos de Tenerife volando libres y dejándose llevar por las corrientes térmicas, para sin tener que aletear elevarse, girar y surcar los cielos de las Cumbres de Abeque, estoy un rato mirándolos antes de "desenvainar" la cámara de fotos, con el zoom les "acerco", pero tengo difícultades de enfoque debido a que sin trípode es una tarea ardua y difícil, de todas formas disparo tres o cuatro veces hasta que "jartos" traspone volando en dirección a la Gollada de Cherfe.
El Cuervo canario, "corvus corax canariensis", está al borde desaparecer para siempre de nuestros cielos, como lo hizo la rapaz mas abundante en Canarias, el Milano Negro o Milano Real, "milvus milvus nigrans", sin duda que el "fosferno" (potente veneno utilizado en zonas agrícolas utilizado a mediados del siglo XX) puso a, cuervos, guirres, aguilillas, y corujas al borde de la extinción, así como ha acabado con los milanos y los gatos salvajes de nuestros montes y campos, hay constancia que en Tenerife quedan tan solo unos 30 ejemplares de cuervo canario, hace poco tiempo leí una noticia que el Centro de Recuperación de Animales Silvestre de la Tahonilla (Carretera de la Esperanza km 0,5) ha iniciado un proyecto para la recuperación del cuervo canario y la calandria (pájaro pollo o triguero).
La Montaña de Bilma supuso un gran "freno" al avance de las lavas del Chinyero, si no hubiera estado allí seguramente que las "dos" lenguas de la erupción, en las que se dividió la colada. que bajaba por entre la Montaña del Estrecho y la Cruz, y por entre la de, Boca Cangrejo, Aguda y el Poleo, sin el concurso de Bilma como muro de contención sin duda que las lavas hubieran "caído" ladera abajo por Las Manchas, arrasando zonas habitadas del Valle de Santiago, creo que incluso hubieran llegado a cerca de Tamaimo. Al llegar la lava de la erupción del Chinyero a Bilma, la montaña "separó" la misma haciendo que una de las lenguas , la de la derecha, se desviará hacia Los Tableros y la Hoya de La Bambuesa, y Los Arrastraderos, y por el lado izquierdo siguiera ladera abajo por Las Tagoras y Las Beñas, pero al menos "frenando" su velocidad y "caudal" de materiales piroclásticos arrastrados.
El Sendero del Chinyero ( TF-43.3 5km circular)
Al llegar al Cercado del Roquillo cogimos a la izquierda el sendero del Chinyero, catalogado con la numeración TF-43.3 (Santiago del Teide-El Chinyero de 7,6 km) en este punto la señal nos indica que faltan unos 2,5Km, subimos entre lava de mas de un siglo, que discurre en una suave subida, en su inicio por el lugar conocido como Las Piedras, escobones secos, retamas, almedreros son la flora mas abundante, subimos a buen ritmo con la mirada puesta hacia la izquierda donde las oscuras lavas del Montañas Negras hacen honor a su nombre. Avanza el sendero entre un paisaje de "azabache", salpicado por "islas" de verdor, donde almendreros, escobones y retamas son las especies botánicas predominantes, secos esqueletos de tagasastes, (nombre del escobón en La Palma y en algunas zonas de Tenerife) permanecen como "muertos vivientes", erguidos, erectos y firmes como si de verdad estuvieran aún verdes y floridos, pasamos los llanos de Aguda donde ya no se ven tuneras y las retamas dan paso a los pinos, aunque los escobones siguen creciendo también en mitad del pinar.
Montaña del Estrecho y Montaña La Cruz.
Seguimos caminando por un sendero lleno de pinocha, a nuestra izquierda queda la Montaña del Estrecho y la Montaña de La Cruz, donde en su ladera se puede ver desde lejos como una fina capa de nieve, cubre su cara noroeste casi por completo. Aunque desde que los rayos del Sol han llegado a darle directamente, se nota como ha comenzado a derretirse a una velocidad increíble, son las diez de la mañana y seguramente que para mediodía no quede casi nada de manto blanco sobre pinos y el picón de su ladera. La Montaña del Estrecho (1449m) y la de La Cruz,(1520m) están casi unidas y pegadas la una a la otra, los pinos ha ido colonizando sus laderas y presentan desde lejos una estampa de "normalidad" vegetal, como si por allí hace 102 años no hubiera pasado durante diez días un río de lava en dirección oeste hacia el Valle Santiago y Las Manchas.
Alhelí del Teide, no los había visto tan "abajo" cotas de mil doscientos metros, al cruzar el sendero por La Hoya Los Asnos, aparecen en colonias de varios ejemplares a la vera del camino, con sus flores en erguidos ramilletes azules le dan un contraste de color al negrusco y pardo paisaje, pasamos por una especie de recipiente cuadrado de cemento, donde seguramente el IGN recoge datos sismológicos y de otros precursores de la zona vulcanológica "activa" del Chinyero.
Montaña de Los Poleos
No muy acogedora y mas fría aún se presenta la mañana cuando llegamos cerca de la Montaña de los Poleos (1480m) la nieve y la escarcha la podemos "pisar", en zonas de umbría del camino se puede apreciar la fina y blanca capa del "aguanieve" caído durante la noche pasada, el viento suave cuando choca contra nuestra epidermis, hace que la piel se erice como si de una gallina a medio pelar se tratara. Calculo que llevamos ya los dos kilometros y medio que marcaba el cartel anunciador, situado en el camino sobre las lavas cerca de Bilma, y el Chinyero aún luce lejano entre una nebulosa blanquecina y a la vez azulada., creo que nos faltan mas de dos kilometros para llegar a la "boca del volcán. atravesamos por completo el Llano de Los Asnos, cuando detrás de una morra el sendero desemboca directamente en las lavas del Chinyero, a un centenar de metros del Volcán, del último volcán que ha erupcionado en Tenerife.
El Chinyero, sus diez días de erupción.
Jueves 18 de noviembre de 1909.
Eran las 14:30 del día 18 de noviembre cuando José Hernández Lorenzo y su hijo Miguel Hernández Grillo, vecinos de Las Manchas, estaban labrando y sembrado trigo en el Llano de Los Asnos, de improviso la tierra comienza a temblar, en la zona existe la creencia del "tamarco", una especie de terremoto con mucho ruido y un "viento" que procede del interior de la tierra y que suele aparecer al mediodía, se sabe de casos en Erjos, o en las Cumbres de Abeque, dond se sitúa el Chinyero..¡¡Corra padre!!...¡¡que la tierra ha reventado!!...los dos hombres echan a correr hacia por el camino que atraviesa la Montaña de los Poleos a toda la velocidad que sus piernas pueden dar, una lluvia de ramas de escobones, retamas y picón ardiendo les cae encima, a la vez que una lengua de fuego de mas de 30 metros de altura se aprecia en la Caldera de La Montaña del Chinyero, aunque en principio los dos hombres creían que había reventado la Montaña de Las Flores (1473m) situada un kilometro mas hacia el Noroeste. Ya en la Montaña de Los Poleos se les une un grupo de cabreros y ovejeros de Erjos y Las Manchas que por allí cuidaban de los animales, les caían encima los lapillis y cenizas calientes que al ponerlas en la palma la mano quemaban y abrazaban como brazas de carbón ardiendo.
A la caída de la tarde, la erupción sigue su curso, la lava ha comenzado a fluir en dirección a el Tanque, se activa la evacuación de Garachico, aunque todo queda a expensas de la evolución de la lengua que avanza hacia el Tanque por las Cumbres de Abeque, otra "boca" se ha abierto en la parte norte de la Montaña de la Cruz, y lava comienza a llegar a esta, donde se bifurca, una lengua discurre por el Barranco Vaguada de Los Ovejeros, y la otra por el Llano de Los Asnos en dirección hacia la Montaña Aguda y Bilma. Ante estas noticias el párroco de Valle Santiago toca las campanas de la Iglesia y los vecinos comienza a abandonar sus casas, buscando refugio en la "costa" (Playa San Juan y Alcalá con vistas a un futura evacuación por mar, hacia la Gomera o Santa Cruz) otros se refugian en lo "alto" concretamente en la Hacienda que la Marquesa de Siete Fuentes tiene en Araza, cerca de la Gollada de Cherfe en el Camino Real de Masca.
Hacia la media noche los habitantes de Arguayo y Tamaimo también abandonan sus pueblos, una parte de vecinos de Icod acuden en masa hacia el Puerto de San Marcos, con la intención de abandonar por mar el valle, (recordemos que en 1909) las carreteras no existían con la anchura suficiente para soportar un tráfico continuo, tampoco había vehículos a motor para tanta gente. en Buenavista, Garachico y Los Silos cunde la alarma pero aún nadie ha abandonado sus casas a pesar que las cenizas comienzan a "tiznar" todo de negro.
Viernes 19 de noviembre de 1909.
Sobre las 5 de la madrugada las llamaradas del Chinyero se hacen visibles desde La Palma, una caravana de coches, con la bandera de la Cruz Roja, con intención de evacuar a niños, ancianos y enfermos, llega a Icod y Garachico, habían salido 6 horas antes de La Laguna, un nuevo cráter se ha abierto por la parte que da hacia el Valle Santiago, la lengua que discurría hacia el Tanque se ha solidificado y detenido, lo que da un respiro a los vecinos del Norte.El viento cambia de dirección y ahora sopla del cuarto cuadrante (nororeste) haciendo que las cenizas vuelen hacia el interior de la Isla, La Orotava, Tacoronte, La Matanza y hasta en la Punta del Hidalgo, caen negras cenizas del volcán que cubren las viñas, sembrados y frutales con una fina capa de "hollín".
Sábado 20 de noviembre de 1909.
El cuerpo de zapadores e ingenieros del ejército es movilizado hacia Valle Santiago, quedando un destacamento en Garachico en previsión de la evolución de la lengua que en un principio amenazaba a El Tanque, aunque se ha detenido por completo, la erupción sigue su evolución lógica y la lava por el declive del terreno está comenzando a Llegar a la Montaña de Bilma o Birma, los "refugiados" de la Hacienda de Araza reciben los primeros auxilios de víveres y mantas.
Domingo 21 de noviembre de 1909.
Se acerca el cuarto día de la erupción y despierta el día con la noticia de que el "brazo" de lava de la Montaña Bilma se ha "partido" en dos, pero apenas avanza unos trescientos de metros en toda la noche anterior, la lengua de lava que se dirigía hacia Erjos y el Tanque definitivamente se ha "parado" del todo y la capa exterior de lava comienza a "enfriarse" dado que la "boca" del Chinyero que la alimentaba se apagado del todo, ahora el temor solo se centra en el Valle Santiago y Las Manchas, dado las dos lenguas que comienza a rodear la Montaña de Birma. en el Valle de Arriba se dice misa en las ruinas antigua y derruida ermita en el año 1713, para que el Santo Cristo Crucificado del Calvario, interceda por los pueblos del Valle Santiago.
Lunes 22 de noviembre de 1909.
Vienen mal dadas en la zona de Las Manchas, Arguayo y Chio el temor fundado que el Chinyero acabará con estos pueblos, preocupa al Gobernador Civil, y al Alcade de Guía de Isora, se comienza a ensanchar la carretera que une este pueblo con Playa San Juan en previsión de una evacuación total.
Martes 23 de noviembre de 1909.
Queda por completo descartada el peligro para la zona Norte, los esfuerzos se centran en la zona de Valle Santiago, desde la Montaña de Los Poleos se sacan las primera fotografías de un volcán en Canarias, las dos bocas del Chinyero se ha unido y ahora el caudal es el doble, y las explosiones aumentan alcanzando hasta 15 metros de altura, el material piroclástico expulsado. En el Valle de Arriba se dice misa por primera vez
Miércoles 24 de noviembre de 1909.
Las Cumbres de Bolico, Araza y Cherfe se llenan de ganado que es concentrado en dichos lugares para ser salvado de los embates del Volcán, los pastos de la zona aparecen casi "limpios" debido a que los vientos predominantes del nordeste, siguen soplando ahora hacia el Sur, lo que aleja las cenizas del Macizo de Teno, los dos ramales de la Montaña de Birma comienzan a invadir viña, almendreros y cultivos de centeno y trigo, en los Arrastraderos y Los Tableros hacia la derecha, y las Tagoras y las Beñas hacia la izquierda, es inminente que los piroclastos comiencen a "caer" ladera abajo, corriendo por ahora mas peligro El Valle de Arriba, dado que la zona de Lerebó es mas pendiente.
Jueves 25 de noviembre de 1909.
Se vuelven a repartir víveres y entre los desplazados de Araza, Cherfe y Bolico, sobre las doce del mediodía, el Chinyero "afloja" la expulsión de material y ceniza ardiente apenas alcanza los 5 metros de altura, y de las nueves bocas que llegó a tener solo permanecen activas tres.
Viernes 26 de noviembre de 1909.
Ante la relajación del volcán los vecinos sacan el Cristo Crucificado en peregrinación hasta los Baldíos, rogándole para que interceda parando la lava y la mas que segura destrucción del Valle de Arriba en particular y del Valle Santiago en General, si llega a caer laderas abajo por los Baldíos.
Sábado 27 de noviembre de 1909.
19:00 horas, el Chinyero ya no expulsa lava ni materiales piroclásticos, tan solo se aprecia una ligera "humareda" y de vez en cuando algun "resoplo", pero sin la suficiente fuerza para que la lava que contiene se derrame fuera de su cráter.Las autoridades dan "oficialmente" por finalizada la erupción.
Bajada del Chinyero
El descenso del Chinyero lo hacemos a toda prisa, porque "visto lo visto" no tenemos que pararnos en ningún punto, salvo en un "tubo" volcánica que no habíamos explorado en la subida, a un lado del camino que baja por el Llano los Asnos, se ve una pared hecha con piedras de volcán a modo de goro o corral de cabras, bajo hasta el tubo y compruebo como si es verdad que hasta hace unas décadas era utilizado para guardar cabras, se trata de un hoyo en el suelo de unos dos metros de hondo que luego al bajar discurre en un estrechamiento tanto de frente como a mi espalda, el tubo se nota como se "pierde" en la oscuridad con una altura no mas alta del medio metro, una persona podría reptar por él, pero para nada levantar la cabeza dado lo estrecho del mismo, se notaba levemente como salía algún "gas" con alto contenido en sulfuros, dado el picor de nariz y lagrimeo de ojos, por lo que opte en salir del "joyo" a toda prisa, si continuo el "azufre" me produciría espasmo bronquiales, y no quiere exponerme a ninguna insuficiencia respiratorio por "goledor".
El Sol "lucero del mediodía", como diría el poeta, no hace su función, no calienta ni "morenea", el gélido aire que baja de la Montaña de Chahorra, llega a nuestra cara y nos sacude bofetadas de "hielo", por eso caminamos deprisa al bajar desde el Chiinyero hasta Birma, cerrillos, poleos, y tomillo burro, son hierbas a las que identifico fácilmente, nace entre las paredes del camino, y entre las piedras volcánicas, apenas veo "tierra monte", por lo tanto sus raíces deben ser alargadas, aunque la zona es húmeda apenas hay agua superficial debido a la porosidad de la lava, musgos blancos, ocres y pardos crecen pegados a las piedras como si de lapas de la costa se tratara, mirlos, canarios, herrerillos y capirotes son pájaros que viven en la espesura de los almendreros, escobones y retamas, alguna lagartija soleándose sobre las paredes de las huertas, donde diviso algunos "damasqueros" (albaricoqueros) también floridos, su flor es mas "rosada" que la del almendrero, que tiene un tono mas blanquecino.
Las Piedras.
Llegamos de nuevo al "cruce" de Las Piedras, donde la señal del Sendero TF-43.3 indica 2,5km hasta el Chinyero y donde les aseguro que esa distancia no corresponde para nada con el recorrido hasta el Volcán, cogemos de nuevo el sendero entre la lava, en una piedra pintada en verde se puede leer... "R.A --->" interpreto que quiere decir "Ruta de los Almendros siga la flecha",. bueno cosas de los "señaladores" que prefieren pintar unas iniciales a poner otra tablilla en el poste que indica la ruta al Chinyero, no hemos encontrado a nadie en toda la ruta, se ve que al ser el primer día de los Carnavales de Santa Cruz, la gente ha preferido "vestirse de máscara" y "correr los carnavales" que hacer senderismo, las rutas están ahí todo el año, reflexionó en voz alta y llego a la conclusión de que:... los carnavales son solo un par de días.
Seguimos ahora por la lava durante al menos un kilometro mas, el sendero discurre hacia el sur, hacia el monte de pinos de la Cruz de Tea y Mancha Cambada, en esta zona no hay tantos almendreros, pero si mas escobones verdes y "vivos", cerrillos y hierbas anuales de color dorado debido a la "sequía" jalonan huertas y tapizan la tierra, dejando pocas "calvas" en las huertas donde afortunadamente la lava del Chinyero no llegó a penetrar.
Tagoro Blanco
Bajamos por la lava para retomar el Camino Real que subía desde Arguayo hasta Erjos, un cártel nos indica claramente en inglés y castellano, que hemos abandonado la Reserva Natural Especial del Chinyero, unos majanos nos indican también con las iniciales "MP". que a un lado de este hito está el Monte Público y de allí hacia abajo fincas "`privadas", caminamos entre pinos durante unos dos kilometros y después girando hacia la derecha bajamos hacia Las Manchas, el paisaje cambia de improviso, ahora ya se ve aparte de los floridos almendreros y damasqueros, tuneras, higueras y enormes tabaibas amargas, que son sus diminutas flores amarillas dan otro colorido distinto, al sempiterno, negro (lava) verde (pinos) y blanco (flor de almendreros) de casi todo el recorrido que hemos hecho hasta ahora, el Camino Real discurre entre paredes de piedra y tosca amarilla, retamas y tabaibas en medio del mismo, nos indican bien a las claras que apenas es usado, salvo en contadas ocasiones al año, por los dueños de los almendreros y cazadores.
La Bajada de Los Nateros de Las Manchas.
Bajar sobre millones de pequeñas piedras sueltas (en canarias cascajos), es como hacerlo sobre bolitas en una acera, aunque pronto le coges el "tranquillo" y cuando notas que resbalas te dejas ir, y tus botas solas se frenan, en ningún momento en el medio kilometro de zigzageante bajada hasta los Nateros de Las Manchas, puedes perder la vista del suelo el "ancho sendero", si le puede llamar así, discurre entre unos altos muros de piedras de volcán puesta en pie solamente con la intención de "marcar" la ruta, dado que es de una inutilidad manifiesta, "señalar" limite de propiedades o servidumbre. Al llegar a Los Nateros nos paramos un rato para ver la "obra de arte" del injerto de unos almendreros "amargos", a los cuales se les ha colocado unas varas de almendra dulce, las cuales ya habían "pegado" por lo que a algunas las "vendas" ya le sobraban.
¿Qué es un Natero?.
El método de crear terreno en baldíos y zonas pedregosas fue introducida en Canarias por los colonizadores portugueses del siglo XIV y XV, la palabra se deriva de "nateiro" que significa "nata",en una zona donde exista un barranquillo o desemboquen varios a la vez, se hace una pared a manera de "presa", cuando haya lluvias fuertes las aguas arrastran la tierra de las cumbres y montes cercanos, al tropezar con la pared el agua sigue corriendo pero deja detrás el fango y el limo, que se va "empozando" al cabo de unos cuantos inviernos o correntías de barranqueras de aguas, el natero tiene la suficiente tierra como para cultivar en ella, se solían después plantar árboles frutales y viñas para que "aguantarán" la tierra y esta no fuera de nuevo arrastrada por las posteriores barranqueras, cuando los nateros ya estaban con la altura y arboles y vegetación suficiente para evitar la erosión, se "abría" por un lado del terreno una especie de "trinchera" o canal ancho por donde discurrirían las aguas de las lluvias en años posteriores.
Las Manchas.
Dejamos atrás la infernal y "romperodillas" bajada de Los Nateros de Las Manchas, llegamos a la carretera TF-5 recorremos durante doscientos metros la misma, hasta llegar al "polideportivo" del barrio, Las Manchas se sitúa a 1000 metros de altura sobre el nivel del mar, con unos 150 habitantes censados es un barrio de Santiago del Teide con gran tradicción, su romería de Santa Ana (Iglesia de Tamaimo) hasta el Calvario de Las Manchas, donde fue llevada la imagen de la santa, traida desde Tamaimo, dado que por aquel entonces Las Manchas no poseía ermita, Santa Ana a la cual se le atribuye haber "parado" la lava en dicho lugar, a escasos trescientos metros de las primeras casas del pueblo, es por eso que desde hace mas de cien años, se le saca en romería hasta el Calvario con gran fervor y entusiasmo religioso, la verdad que tampoco es para menos. a los lejos se divisa "el corte" de la autopista de circunvalación de la isla, El Molledo y "oculto" detrás la imponente mole redondeada de Risco Blanco (910m)
Nos llama la atención una cuidada y bien restaurada era, aunque el "sendero de tartán" no pega nada, y "afea" lo rural y petreo de la antigua construcción agrícola, pero en las cosas de los Ayuntamientos y sus "arreglos" no creo haberlo visto todo y alguna "barrabasada" mas contemplaré antes de irme de este mundo, bajamos por La Calle los Laureles pasando por delante de la Iglesia del Pilar, seguimos a la derecha por la calle San Isidro donde en una placita una especie de "calvario" guarda unas pequeñas imagenes de Hermano Pedro y el médico venezolano José Gregorio Hernández.
Santiago del Teide.
Santiago del Teide es un pueblo limpio, luminoso y que aún conserva algo de tipismo canario, será en parte debido a su "aislamiento" crónico en lo económico y cultural debido al "antiguo régimen" de Mayorazgo. Hasta hace poco mas de un siglo la el Valle de Santiago pertenecía al régimen de "mayorazgo" de la Familia del Hoyo Solorzano, que desde su Hacienda de la Casa del Patio gobernaban el "Valle" por completo, dejando a los vecinos y gracias a una providencia de las Cortes de Cádiz de 1824, la zona de Los Baldíos y montes de las Cumbres de Abeque, como comunales donde sembrar trigo, centeno, parras, almendreros y damasqueros, así como lugar donde llevar sus ganados a pastar. El "Señorío del Valle de Santiago", le fue concedido a Don Fernándo del Hoyo Solórzano por Real Cédula del 3 julio de 1663, por el Rey Felipe IV, incluso después de la desaparición legal del régimen de "mayorazgo" los vecinos del Valle de Santiago no gozaron en su totalidad de esta prebenda dado que el "Señor del Valle", dominaba toda la economía de la zona.
Santiago del Teide (nombre que rige desde 1916, al confundirse antiguamente Correos con el pueblo gomero de Playa Santiago) nos recibe algo mas "calentito", cruzamos las obras de la "Autopista nueva" y desde el Cruce de Las Manchas volvemos a coger la TF-82, para llegar a la parada de la guagua (325) que sale de Puerto Santiago en Los Gigantes a las 12:30, es la una menos veinte y la guagua pasará por el pueblo sobre la una en punto, así que nos relajamos y entramos en un bar cercano a la parada para echarnos un barraquito bien caliente, algo que nos haga entrar en calor, porque aún los huesos se resienten mas de la friolera que de los casi diez y siete kilometros recorridos en apenas cuatro horas y cincuenta minutos.
FIN.
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Fotos: © Copyright 2012.
Uche Perdigón Díaz
Textos:
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